第2节
是以圣人处无为之事，行不言之教，
万物作而不辞。
生而弗有，
为而弗恃，
功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
解释：
因此，有智慧的人用无为的自然法则来对待世事，实行不言的教导；无为的法则就像天地让万物按照自然发展而生长一样。
顺应变化而不横加干涉；
有所建树而不据为己有；
有所作为而不自恃己能；
为世间立下了功劳却不自居其功。
正是因为不居功自傲，所以功绩才不会失去。
道家思维：
“无为”是道家思维的一种基本思维工具，而且道家认为使用无为的手段去处理一切事务所取得的效果远远超过有为的手段。当然，无为不是无所作为，而是一种遵循自然规律，辅助而不占有；服务而不居功；身影而不横加干涉的行为处世态度。用这种淡然的态度去处理事务，不会过犹不及，不会急功近利，更不会偏激，适得其反。
道论国学：
这一节是告诉我们教育孩子的方法。要顺其自然，而不要刻意的干涉，那样效果反而不好。“行不言之教”也就是言传身教的意思，言传是讲道理的意思而不是斥责，身教就是身体力行的意思，有时候无言的行动是最好的教育方式。学习文化就是为了应用，在〈论语〉中有这样的句子：“退而省其私，亦足以发，”这句话就是说颜回学到的东西都把它用在了生活中。有句话不就是：“一切尽在不言中”吗！
