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以拳论道40

作者:松柔风 来源:中国太极拳网 发布时间:2008-11-08 10:39:57 【字体:
第二十六章

重为轻根,静为躁君。
是以君子终日行不离輜重。
虽有荣观,燕处超然。
奈何万乘之主,而以身轻天下?
轻则失根,躁则失君。

解释:重是轻的根本,静是动的主宰。
      因此有智慧的人始终保持着慎重的心态,就像军队时刻保护自己的后备给养一样。
      即使享受了奢华的生活待遇,他也能淡然处之,不沉溺其中。
      那么对于作为身担重任的领导者来言,怎么会出现以个人情绪来处理问题的不智之举呢?
      所以,轻浮会导致智慧的根本丧失,躁动会导致意志的主宰丧失。

道家思维:
    道家非常注重心性的修养,而心性修养首先要明白轻重静躁的道理。既然重为轻根,静为躁君,所以心性修养的重点就在于守根和去躁。就是说,处世为人不因宠辱而失态,不因富贵而忘形,时刻警惕心性的变化波动,以谨慎的态度来内省自我,反观内照,去除躁动的意念和欲望,这样方能在寂静中觉察到内心中智慧的光芒。
     道论国学:在佛教中有律宗,密宗,净土宗,禅宗等之分,而禅宗里最普通而又最重要的一门功课就是参禅。参禅的益处就是:无论坐,卧,行,还是日常生活,都能保持心灵的宁静,这才算是真正意义的参禅。可以使人达到无为的超脱境界,并非是形体的无为。道可证,不可传,证道之后,并非得道,而是忘道,忘掉天下,忘掉万物,忘掉自己,这才是真正意义的无为。这就是本章中说的:燕处超然。
         习练如参禅
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